BEŞER VE PEYGAMBER OLARAK KUR'AN'DA HZ. MUHAMMED (SAV)

Konum: Anasayfa

ÖNEMLİ...!

Değerli üye ve ziyaretçilerimiz; Diğer site ve forumlarda site ismimiz fazlaca kullanılmaya başlanmış olup dikkat çekmektedir. Sitemizin hiç bir yerle bağlantısı ve üyeliği bulunmamaktadır.

Aradığınız Konuyu Bulamadıysanız Lütfen Arama Yapınız. Radyomuzu Bilgisayarınızda Dinlemek İçin Tıklayın

BEŞER VE PEYGAMBER OLARAK KUR'AN'DA HZ. MUHAMMED (SAV)

Hz. Peygamberi tanımak; onu kabullenmek, yakınlık hissetmek, örnek almak ve sevmek için vazgeçilmez bir esastır. Tanımadan ne iman etmek, ne sevmek ne de örneklemek söz konusu olamaz. Tebliğin baş köşesine seçtiğimiz kelam-ı ilahî de bunu açıkça ifade etmekte ve inkâr edenlere, peygamberlerini tanımadıkları için mi onu reddettiklerini sormaktadır. Sadece tanımak yeterli bir öğe değildir. Asıl ve önemli olan yeterli ve doğru tanımaktır. Amaç; Hz, Peygamberin, beşer üstü niteliğini değil, beşeri kimliğini bilmek ve tanımaktır. Beşer üstü niteliği, yani nebevî kimliği, imanla sorumlu olduğumuz alanla ilgili olup, bilgi sınırlarımız ve kavrayışımızın dışında, sadece peygamberlerin müşahede ettiği, örneklemekten söz etmenin bile anlamsız olduğu hususî ve çok özel bir tecrübedir. Beşerî kimliği ise, kavramak, öğrenmek ve örnek almak zorunda olduğumuz, ilahi vahyin somutlaştığı formattır. Hz. Peygamberi tanımak, doğru anlamak ve özellikle örneklenmesi için dikkat edilmesi gereken hususlardan biri belki de ilki İslâm'ın ulusal bir din, elçisinin de ulus peygamber olmadığıdır. Evrensel değerleri ihtiva eden mesajları olan bu din, merkeze yerleştirdiği "insan" anlayışı ile mahallî ve millî motifleri sevgi ile kucaklayarak, farklılaşan pratikleri, aynı özden kaynaklanan değerler manzumesinin tabii bir sonucu ve farklı bir formatı olarak görür ve kültürel zenginliğin gelişmesine imkân sağlar. Bu sebepledir ki, aynı evrensel değerlerin ortaya çıkardığı farklı formatlar zıtlaşmayı değil yakınlığı doğurur. Hz. Peygamberi tanır ve örneklerken yöresel ve kültürel motiflerin dinî olandan ayırt edilmesinde belki de en önemli yardımı, Kitap-Sünnet bütünlüğünü gözden kaçırmadan, sünnetin her zaman üç boyutlu, yani; fiilî, kavlî, takrirî, olarak algılanması sağlayacaktır.

Favori olarak ekle (6) |

Bu yazıyı web sayfanızda alıntılayın | Görüntüleme sayısı: 443

Yorumlar (1)

	1. 13-03-2008 03:51
	thank you biraz zor oldu ama neyse sonunda buldum tşk ederim allah sizden razı olsun IP: 88.227.244.91 Misafir

Bu mail adresi spam botlara karşı korumalıdır, görebilmek için Javascript açık olmalıdır

Yorum yaz

İsim:

E-posta:

Web sayfası:

Başlık:

BBCode:

Yorum:

Güvenlik kodu:*

MathGuard security question, please solve:


KD7 HYU J Q 1 1 3 EKT M4O 3RW P 3 T A H C QD6 WNS TGF

Ziyaretçi Defteri

YILDIRAY ABDULLAH

bilgileriniz için teşekkürler siteniz güzel

Devam Et

Giriş Formu

Site Durumu

Şuanda 5 misafir bağlı

Anketler

İslam dininin doğru tanıtıldığına inanıyor musunuz?

	Evet! Doğru Tanıtılıyor
	Hayır! Doğru Tanıtılmıyor
	İlgilenmiyorum-Fikrim Yok

Peygamberler Tarihi

Her Peygamber, kendi zemânında, kendi mekânında, kendi kavminin hepsinden, her bakımdan üstündür.

Muhtelif

» Muhtelif Yazılar
» İslam Dünyası
» Şiirlerimiz
» Dualar Hakkında
^L Günlük Dualar
^L Dualar

Bir Ayet Bir Dua

el Vehhab (C.C.)
Karşılıksız ni'metler veren.

Allah Rasulü Hazret-i Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular ki :
Kur'an'ı cehren (açıktan) okuyan, sadakayı açıktan veren gibidir. Kur'an'ı gizlice okuyan, sadakayı gizlice veren gibidir

Tirmizi, Sevabul Kur'an 20
Müslim, 2605

Kur'an'dan Peygamber Dualari
Ey Rabbim
Sen bana mülkten (bir pay ve onu yönetme imkanını) verdin, sözlerin yorumundan (bir bilgi) öğrettin. Göklerin ve yerin Yaratıcısı, dünyada ve Ahiret'te benim velim Sensin. Müslüman olarak benim hayatıma son ver ve beni salihlerin arasına kat.
Hz.Yusuf (AS) Duası - Yusuf 101