TAKLİT Mİ, MODEL ALMAK MI?

Konum: Anasayfa

ÖNEMLİ...!

Değerli üye ve ziyaretçilerimiz; Diğer site ve forumlarda site ismimiz fazlaca kullanılmaya başlanmış olup dikkat çekmektedir. Sitemizin hiç bir yerle bağlantısı ve üyeliği bulunmamaktadır.

Aradığınız Konuyu Bulamadıysanız Lütfen Arama Yapınız. Radyomuzu Bilgisayarınızda Dinlemek İçin Tıklayın

TAKLİT Mİ, MODEL ALMAK MI?

Sayfa 1 Toplam: 2

Peygamberin yaşama tarzı ve ahlâkî seviyesi, tebliğ ettiği dinin kabulü ve yayılması bakımından önemlidir. Hz. Muhammed (sav)'in peygamber olmadan evvel sahip olduğu bir takım güzel hasletlerle, peygamberliği süresince tebliğ edip şahsında örneklendirdiği hasletler arasında herhangi bir tezat görülmemektedir. Bu da O'nun ahlâkının Kur'ân'ın işaret ettiği ahlâka uygunluğu anlamını taşımaktadır. Meselâ; çevresinde dürüstlüğü, doğru sözlülüğü ve sözünde durmasıyla şöhret bulduğu için daha peygamber olmadan kendisine "Muhammedü'l-Emîn" denilmişti. Önce "insan" olmanın önemini her geçen gün daha iyi kavradığımız çağımızda, Hz. Muhammed (sav)'in önce insan sonra peygamber olduğu gerçeğine bir kere daha eğilmek gerekir. Eğer İslâm'ı ve İslâm Peygamberi'ni belli zaman ve kültürün sınırlarına mahkûm etmek istemiyorsak, artık onun öğretisindeki çağlar üstü evrensel nükteyi anlamak zorundayız. Zira iyi bir müslüman olabilmek için hiç şüphesiz önce iyi bir insan olmak şarttır. İyi insan olmak için ise bir modele ihtiyaç vardır. İdeal şahsiyetin oluşumunda model insan olarak Hz.Muhammed (sav)'in gösterilmesi; onun şahsiyet özelliklerinin evrensel boyutlarda bulunmasını gerekli kılmaktadır. Çünkü model insanın şahsiyet prensipleri, geleneksel kültürlerden daha genel ve daha geniş bir perspektifte değerlendirilebilmelidir. Başka bir deyişle; böyle bir insan, zaman ve zemine göre değeri değişmeyen, farklı idrak ve anlayışlarca da vazgeçilmez kabul edilen esaslarla örtüşen bir şahsiyete sahip olmalıdır. Bu da, hangi din ve inanca mensup olursa olsun Allah'a kul olma noktasında eşit olan bütün insanlar için önce "insan" olmanın zaruretini ortaya koymaktadır. Şahsiyetin gelişmesi ve eğitilmesi açısından bakıldığında peygamberlerin yüce şahsiyetleriyle, çevrelerindeki farklı seviyelerdeki şahsiyetleri, bulundukları noktadan daima bir üst kademeye çekebilme hasletine sahip oldukları görülür. Hz.Muhammed (sav)'in henüz vahiy almadan önce, bu özelliklerle mücehhez olarak, kavmi arasında uzun bur süre geçirdiğini yeniden hatırlamak gerekir. Şahsiyet; "fıtrî özelliklerin terbiye ile şekillenerek alışkanlık hâline getirilmesidir"; davranış ise, kişinin bu alışkanlığını toplum içerisindeki rolüne uygun olarak yansıtmasından ibarettir. Hz.Muhammed (sav) peygamber olmadan önce de üstün bir şahsiyete sahipti. Tarihî vesikalar bunu doğrulayan örneklerle doludur. Kendisine vahiyle dürüstlük emredilmese de dürüsttü, iffetliydi, merhametleydi, iyilikseverdi, yalan söylemez, sözünü yerine getirirdi. Allah tarafından emredilmeden evvel de kadınlara karşı nazik ve anlayışlı, bütün çocuklara şefkatliydi. Şahsında ortaya koyduğu bu evrensel değerler, Kur'ân'ın O'nu diğer insanlara misâl göstermesine sebep olmuştur. İlâhî vahye mazhar oluşunun, O'nun vahyi tebliğ ve tebyîn etmede olduğu kadar, şahsiyetini de doruklara yükselttiği inkâr edilemez. Ancak, kendisinde hiçbir şahsî güzellik bulunmayan birisinin vahiyle şahsiyet kazanmasını kabul edecek olursak, yüce şahsiyete ermek için her birimize vahiy gelmesini beklemeye mahkûm oluruz. Hâlbuki örnek alınacak insanla örnek alan arasındaki potansiyel nefis gücü, iradî tercih kapasitesi, mukayese ve muhakeme etme yeteneği gibi ortak şahsî özellikler sebebiyle, karakter yapısını yükseltme çabalarında tembel davranmada hiç kimsenin mazereti olamaz. Asırlardan beri bazı müslümanların örnek almakla taklid etmeyi birbirinden ayıramadığını görüyoruz. Bunun sebebi, bilgisizlikleri ve kolayı tercih etmeleridir. Oysa Peygambere duyulan sevgide, hayatını, şahsiyetini, temel prensiplerini birtakım hurafe ve safsatalarla süslenmiş hikâyelerden âzâde, gerçek hüviyetiyle tanıyıp anlamak şarttır. Çünkü gerçek sevgi sorumluluk ister. Örnek almanın doğru yolu, ağlayarak değil anlayarak sevmekten geçer. O'nun insan olma vasfıyla bize bıraktığı doğal özellikleri, bunların tarihî hakikatlerle örtüşmesi ve bu özelliklerin Kur'ân-ı Kerîm tarafından onaylanıp Hz.Muhammed (sav)'in şahsında sembolleşerek insanlığa sunulmasının örneklerinden birkaçını vermek istiyoruz: Üstün şahsiyet olmanın en belirgin ve temel göstergesi doğruluktur. Dürüst olan iffetli, iffetli olan müttakî, müttakî olan mü'min olabildiğine göre; "Mü'min yalan söylemez" derken Peygamberin yalansız olması kaçınılmazdı. O'nun risaletini ve tebliğini kabul etmemekte direnen Kureyş müşrikleri bile Hz. Muhammed (sav)'in doğruluğundan şüpheye düşmediler. müşriklerden Ahnes b. Şerik'in Bedir yolunda Ebû Cehil'e; "Ey Ebu'l-Hakem, şurada ikimizden başka bizi işiten hiç kimse yok. Bana Muhammed hakkındaki kanaatini söyle; o doğru sözlü müdür, yoksa yalancı mıdır?" sorusuna Ebû Cehil: "Allah'a yemin ederim ki, Muhammed kesinlikle doğru sözlüdür, asla yalan söylememiştir!" cevabını vermişti. Kureyş'in en şöhretli kabile başkanlarının bile evlenme teklifini reddeden, fakat onun ahlâk ve şahsiyetine hayranlığı sebebiyle bizzat kendisi teklif ederek Hz.Muhammed (sav)'le evlenen Hz. Hatice'nin, ilk vahiy geldiğinde Efendimize söyledikleri onun gerek dürüstlük gerekse mükemmel bir şahsiyette bulunması beklenen hasletlerle donanmış olduğunun apaçık delilidir:

<< Başa Dön < Önceki 1 2 Sonraki > Sona Git >>

Ziyaretçi Defteri

YILDIRAY ABDULLAH

bilgileriniz için teşekkürler siteniz güzel

Devam Et

Giriş Formu

Site Durumu

Şuanda 6 misafir bağlı

Anketler

İslam dininin doğru tanıtıldığına inanıyor musunuz?

	Evet! Doğru Tanıtılıyor
	Hayır! Doğru Tanıtılmıyor
	İlgilenmiyorum-Fikrim Yok

Peygamberler Tarihi

Her Peygamber, kendi zemânında, kendi mekânında, kendi kavminin hepsinden, her bakımdan üstündür.

Muhtelif

» Muhtelif Yazılar
» İslam Dünyası
» Şiirlerimiz
» Dualar Hakkında
^L Günlük Dualar
^L Dualar

Bir Ayet Bir Dua

el Vehhab (C.C.)
Karşılıksız ni'metler veren.

Allah Rasulü Hazret-i Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular ki :
Kur'an'ı cehren (açıktan) okuyan, sadakayı açıktan veren gibidir. Kur'an'ı gizlice okuyan, sadakayı gizlice veren gibidir

Tirmizi, Sevabul Kur'an 20
Müslim, 2605

Kur'an'dan Peygamber Dualari
Ey Rabbim
Sen bana mülkten (bir pay ve onu yönetme imkanını) verdin, sözlerin yorumundan (bir bilgi) öğrettin. Göklerin ve yerin Yaratıcısı, dünyada ve Ahiret'te benim velim Sensin. Müslüman olarak benim hayatıma son ver ve beni salihlerin arasına kat.
Hz.Yusuf (AS) Duası - Yusuf 101